Як традыцыя цалавацца пад амелы Started

Мы ўсе знаёмыя з, па меншай меры, часткай гісторыі таямнічай амелы ст. Усім вядома , што цалавацца пад амелы ўжо даўно адбываюцца, асабліва ў якасці каляднай традыцыі, хоць і не ўсе разумеюць , як гэтая традыцыя пачалася. Акрамя таго, нешматлікія разумеюць, што батанічная гісторыя гэтага завода атрымлівае яго класіфікацыю «паразіта». І яго літаратурная гісторыя забытая зноска для ўсіх, акрамя самога навуковага.

Давайце пачнем з трохі густу апошняга:

«Тут захаваўся да старых гульняў hoodman сляпой, абутку дзікай кабылы гарачых малюскаў, скрасці белы хлеб, боб яблык, і аснасткі дракона, Юла-забівае і калядныя свечкі рэгулярна спальваюцца, і амела з белымі ягадамі павесіў трубку, да немінучай небяспекі ўсіх добранькіх пакаёвак «.

Вось што пісаў Вашынгтон Ірвінг на Куццю (ад Ірвінга Sketch Кніга Джэфры Крайон, Гент). Ірвінг ставіцца тыповыя святы вакол 12 дзён Калядаў, у тым ліку цалавацца пад амелы. Ён па-ранейшаму з заўвагай:

«Амела ўсё яшчэ вісела ў фермерскіх дамах і кухнях на Каляды, і маладыя людзі маюць прывілей цалаваць дзяўчат пад ім, выскубанне кожны раз, калі ягаду з куста. Калі ягады ўсё сарваныя прывілей спыняецца.»

Мы ўжо зручна сучаснікі забыліся частка аб выскубанне ягады (якія, дарэчы, з'яўляюцца атрутнымі ), а затым устрымлівацца ад цалавацца пад амелы , калі ягады скончацца.

Нароўні з падуб , лаўр , размарын, ціс , самшыт кустоў , і, вядома ж , навагодняя ёлка , амелы вечназялёнае адлюстроўваецца падчас каляднага сезону і сімвалам магчымага адраджэння расліннасці , якая будзе адбывацца вясной. Але , мабыць , больш , чым любыя іншыя калядныя вечназялёных, гэта расліна , якое мы ўсьведамляем толькі падчас адпачынку.

Аднойчы мы цалаваліся пад амелы, і на наступны дзень мы забыліся пра гэта (хоць мы можам ўспомніць пацалункі).

Калі калядныя ўпрыгажэнні сыдуць, амела знікае з нашага свядомасці яшчэ на адзін год. У прыватнасці , у тых рэгіёнах , дзе расліна не з'яўляецца роднай (ці рэдка), большасць людзей нават не разумеюць , што амела не растуць на зямлі, а на дрэвах , як паразітычны хмызняк. Правільна: Як неромантичным, як гэта гучыць, цалавацца пад амелы азначае, абняўшыся пад паразітам.

Панацэя для друідаў

Разнастайнасць распаўсюджаны ў Еўропе мелі рэлігійнае значэнне ў свядомасці старажытных. Падаплёкі традыцыі цалавацца пад амелы могуць быць знойдзены ў кельцкіх рытуалах. У Галіі, зямля кельтаў, друіды лічылі святым раслінай. Лічылася, валодаюць лячэбнымі ўласцівасцямі і загадкавыя звышнатуральныя сілы. Наступныя адлюстравання ад рымскага прыроднага гісторыка Плінія Старэйшага з'яўляецца часткай больш лацінскага ўрыўка на гэтую тэму (натуральная гісторыя, XVI, 249-251), маючы справу з друідаў рэлігійным рытуалам:

«Тут мы павінны згадаць глыбокая павага намацаў гэтай расліны галамі. Друіды-за іх з'яўляюцца канстанты выглядае святары найменных ня трымаюцца нічога больш свяшчэннага, чым амела і дрэва, якое носіць яго, да тых часоў, як гэта дрэва дубам ... . Амела сустракаецца вельмі рэдка, але калі яны знаходзяць некаторыя, яны збіраюць яго, ва ўрачыстым рытуале .... »

«Пасля падрыхтоўкі ў ахвяру і баль пад дубам, яны вітаюць амелы, як панацэя і прыносяць двух белых быкоў там, чые рогі ніколі не былі звязаныя перш. Святар, апрануты ў белы халат, залазіць на дуб і, з залаты серп, разразае амелы, якая злоўленая ў белым плашчы. Затым яны ахвяруюць ахвяры, просячы бога, які даў ім амелы ў якасці падарунка, каб зрабіць яго спрыяльным для іх. яны лічаць, што мікстуры атрымліваюць з амелы зробіць стэрыльныя жывёлы урадлівай, і што расліна з'яўляецца проціяддзем для любога яду. Такая звышнатуральная сіла, з якой народы часта ўкладаюць нават самыя дробязныя рэчы. »

Нарвежскія міфы і традыцыі Амела

Але як фактычная традыцыя цалавацца пад амелы пачаць? Для таго, каб даведацца, што мы павінны вярнуцца да старажытнай Скандынавіі, яе звычаяў і яе скандынаўскім міфам. Звычай, распрацаваны там, па словах доктара Леанарда Пэры, у тым, што калі, у той час як у лесе, вы выпадкова апынецеся стаяць пад гэтай раслінай, сустракаючы праціўніка, вы абодва не скласці рукі да наступнага дня.

Гэты старажытны скандынаўскі звычай прывёў да традыцыі цалавацца пад амелы. Але традыцыя ішла рука аб руку з нарвежскім міфа аб Baldur. Маці Бальдра была скандынаўскай багіні Фрыг. Калі Baldur нарадзіўся, Фрыг зрабіў кожны і кожная расліна, жывёла, і неадушаўлёны аб'ект абяцанне не шкодзіць Бальдра. Але Фрыг забываюць амелы завода, і гарэзны бог нарвежскіх міфаў, Локі, скарысталіся гэтым нагляду.

Локі падмануў аднаго з іншых багоў ў забойстве Baldur з дзідай зробленага з амелы. Hermódr Смелы быў прызначаны ездзіць у Хель ў спробе прынесці Бальдра назад. Стан Хель для вяртання Бальдра, што абсалютна кожная апошняя рэч у свеце, жывых і мёртвых, прыйшлося аплакваць Бальдра. У адваротным выпадку, ён застанецца з Хель. Пры выкананні гэтай умовы быў пастаўлены на выпрабаванні, усе плакалі на працягу пэўнага волаткі, як мяркуюць, Локі ў маскіроўцы акрамя. Уваскрасенне Baldur было такім чынам сарваны.

Старажытны крыніца для гэтага скандынаўскага міфа з'яўляецца Эддой. Але варыяцыі на аповяд пра Бальдра і амелы дайшлі да нас. Напрыклад, некаторыя ставяцца было вырашана, пасля смерці Бальдра, што з гэтага амелы прынясе каханне, а не ў свет смерць, і што любыя два чалавекі, якія праходзяць пад амелы прамяняе пацалунак у памяці Бальдра. Іншыя дадаюць, што слёзы Фрыг пралітай над забітымі Бальдра сталі ягадай амелы.

Само сабой зразумела, што, калі б мы лупіцца пласты звычаю і міфам навакольных цалавацца пад амелы ў спробе выявіць сваю сапраўдную гісторыю, мы апыняемся пасярод старажытнай эротыкі. Амела ўжо даўно разглядаецца як афродізіак і пладавітасці травы. Ён можа таксама валодаць здольнасцю выклікаць аборт, які дапамог бы растлумачыць яго сувязь з раскованно сэксуальнасці.

Батанічная Інфармацыя пра Амела

Незвычайная гісторыя батанічных амелы праходзіць доўгі шлях да тлумачэння глыбокай павагі, у якім яна была праведзена старажытнымі народамі. Бо, нягледзячы на не укаранёныя ў глебе, амела заставаліся зялёнымі ў працягу ўсёй зімы, у той час як дрэвы , на якіх ён вырас і на якой яна падаецца не (еўрапейская амела часта расце на яблыні , радзей на дубы ). Захапленне гэта, павінна быць, што аказваецца праз донаучные народы зразумела.

Большасць відаў амелы класіфікуюцца як частковыя паразіты. Яны не з'яўляюцца поўнымі паразітамі, так як расліны здольныя да фотасінтэзу. Але гэтыя амелы расліны паразітуюць у тым сэнсе , што яны пасылаюць спецыяльны выгляд каранёвай сістэмы ( так званы «гаусториями») ўніз ў іх гаспадароў, для таго , каб атрымаць пажыўныя рэчывы з дрэў.

Розныя віды амелы растуць ва ўсім свеце, так што цяжка абагульняць завод. Амела ў сям'і ремнецветниковой. Кветкі трапічнай амелы могуць быць нашмат больш і красочнее, чым маленькія жоўтыя кветкі (пазней прыносяць бялёса-жоўтых ягады), што на Захад асацыюецца з заводам. Амела распаўсюджаная ў Еўропе класіфікуецца як амела белая, у той час як яго амерыканскі калега з'яўляецца Phoradendron жаўтлявая.

ЗША таксама з'яўляецца домам для карлікавай амелы, называецца Arceuthobium pusillum. Апошняе не тое, што вы хацелі б расці на вашым ландшафце, так як гэта шкодзіць дрэвах, якія ён выкарыстоўвае ў якасці гаспадароў. Нават hemiparasitical амелы далёка карыснымі для іх гаспадароў. Але А. pusillum цалкам паразітычны, які не мае лісця сваіх уласных. А так як няма лісця , каб сабраць з гэтай расліны, карлікавыя амелы нават бескарысна , як калядныя ўпрыгажэнні .

У той час як partyers засяродзіцца на пацалунак пад амелы, і ў той час як батанікі засяродзіцца на вылучэнне часткова паразітарныя Амела ад цалкам паразітычных відаў, медыцынскія работнікі пачалі даследаваць меркаваныя перавагі амелы для здароўя чалавека. Актрыса Suzanne Somers павышэнне ўзроўню інфармаванасці грамадскасці аб навуковых даследаваннях, які мае месца на амелы ў якасці магчымага лячэння рака малочнай залозы. Somers вырашылі лячыць яе рак малочнай залозы з Iscador, прэпарат выраблены з экстракта амелы.

Паходжанне слова «Амела»

Паходжанне слова «Амела» само па сабе з'яўляецца такім жа складаным і незразумелым, як батаніка і міф, навакольны расліна.

Слова паходзіць ад ўспрымання ў донаучной Еўропе амела расліна вырвалася, як быццам па ўзмаху чароўнай палачкі, з экскрыментаў «Mistel» (ці «дрозд-деряб») малочніца. Па словах Сары Уільямс у Універсітэце Саскачеван Extension, «Было адзначана, у старажытныя часы, што амела будзе часта з'яўляцца на галінцы або галінку, дзе птушкі засталося памёт. Mistel 'з'яўляецца англа-саксонскага слова" памёт "і" загар »з'яўляецца слова" дубчык ". Так, амела азначае" «гнаявы на-дубчык" (не зусім слова паходжання ў адпаведнасці з рамантычнай рэпутацыі амелы раслін).

У той час як вера ў самазараджэння ўжо даўно дыскрэдытавала, слова паходжання «Амела» не так мудрагеліста, як можа здацца на першы думаць. «Да шаснаццаці стагоддзю,» кажа Уільямс, «Батанікі выявілі, што амела расліна было распаўсюджаныя насеннем, якія прайшлі праз стрававальны тракт птушак.» І людзі былі вядомыя на працягу некаторага часу, што ягады амелы раслін любімае ласунак са сваёй Mistel малочніцы. Такім чынам, у той час як іх развагі былі некалькі коса, старажылы былі апраўданыя, у рэшце рэшт, у пазначэнні амелы раслін пасля таго, як птушкі, найбольш адказнай за распаўсюджванне яго вакол.

Яго Вядомы літаратурны Past

Як і варта было чакаць ад завода, які займаў захапляльнасць людзей так доўга, амела расліна таксама выразаў нішу славы для сябе ў літаратурных летапісаў. Два з найбольш вядомых кніг заходняй традыцыі мае асаблівую амелу хмызняк прыкметна, адзін даў псеўданім «залатога сук.»

У Энеіды Вяргілія, самая вядомая кніга ў класічнай лацінскай літаратуры, рымскі герой Эней выкарыстоўвае гэты "залаты сук» у крытычны момант кнігі. Залаты сук можна было знайсці на спецыяльным дрэве ў гаі святой для Дыяны, у Неми, дрэва, які змяшчае амелы расліна. Прарочыца сівілы даручыў Эней зрываць гэтую чароўную сук, перш чым спрабаваць яго спуск у падземны свет.

Сівілы ведала, што з дапамогай такой магіі, Эней быў бы ў стане распачаць небяспечнае прадпрыемства з упэўненасцю. Два галубы кіраваліся Эней ў гаі і прызямліўся на дрэва «, з якога свяціліся мігатлівы бляск золата. Як і ў лесе ў халодную зіму амелы, якая гасіць насеньне чужой яго дрэва-застаецца зялёным са свежым лісцем і шпагаце яго жоўты плод аб ствалах, таму лісцяныя золата , здавалася , на цяністы дуб, дык гэта золата шапацелі ў далікатным ветрыку »(Энеіды VI, 204-209).

Назва антрапалагічнага класічнага сэр Джэймс Г. Фрэзер, Залаты сук, паходзіць ад гэтай самай сцэны ў Энеіда Вяргілія. Але як можна што - то зялёнае , як амелы расліны сталі асацыявацца з колерам, золата? Па словах Фрэйзера, амела можа стаць «залатым суком» , таму што , калі расліна памірае і карак (нават вечназялёныя ў рэшце рэшт памірае), амела расліна набывае залацісты адценне. Даволі справядліва. Але батаніка і фальклор, хутчэй за ўсё, павінны быць змяшаныя, каб прыйсці да поўнага тлумачэнню.

Ўспрыманне goldenness ў сухога лісця амелы раслін, верагодна , паўплываў той факт , што ў фальклоры Еўропы, лічылася , што амела раслін у некаторых выпадках прыводзяць да зямлі , калі маланка ўдарае ў дрэва ў бляску золата. І фітынг прыбыццё было б, у рэшце рэшт, на завод дом якога знаходзіцца на паўдарозе паміж небам і зямлёй.